{"id":1920,"date":"2026-10-11T01:13:21","date_gmt":"2026-10-11T04:13:21","guid":{"rendered":"https:\/\/tatianamendonca.com\/?p=1920"},"modified":"2026-09-16T23:04:40","modified_gmt":"2026-09-17T02:04:40","slug":"dia-internacional-da-menina-quando-nascer-menina-ainda-significa-estudar-menos-casar-cedo-e-obedecer-mais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tatianamendonca.com\/temas\/direitos-humanos\/dia-internacional-da-menina-quando-nascer-menina-ainda-significa-estudar-menos-casar-cedo-e-obedecer-mais\/","title":{"rendered":"Dia Internacional da Menina \u2014 Quando nascer menina ainda significa estudar menos, casar cedo e obedecer mais"},"content":{"rendered":"
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Em 11 de outubro, o Dia Internacional da Menina chama atenção para desigualdades que começam cedo. Em 2026, o Afeganistão continua sendo o único país do mundo em que meninas e mulheres estão proibidas, por política nacional, de frequentar o ensino secundário e superior. Em outros lugares, casamento infantil, pobreza, violência, insegurança e normas de gênero produzem resultado semelhante por caminhos menos explícitos: interrompem a escola e reduzem a autonomia antes mesmo da vida adulta. Histórias como as de Malala Yousafzai, Muzoon Almellehan e das meninas sequestradas em Chibok mostram que, para muitas garotas, estudar ainda pode ser um ato de resistência.<\/em><\/p>\n

Como surgiu o Dia Internacional da Menina<\/h2>\n

A Assembleia Geral das Nações Unidas criou oficialmente o Dia Internacional da Menina<\/strong> em 19 de dezembro de 2011, por meio da Resolução 66\/170. A primeira celebração ocorreu em 11 de outubro de 2012. O objetivo era reconhecer especificamente os direitos das meninas e tornar visíveis desafios que nem sempre aparecem quando mulheres e crianças são tratadas como grupos homogêneos.<\/p>\n

A data parte de uma constatação simples: idade e gênero podem produzir vulnerabilidades simultâneas. Uma menina pode ter menos poder para decidir sobre sua educação, casamento, sexualidade, trabalho ou mobilidade justamente porque é criança e porque é menina.<\/p>\n

Afeganistão: exclusão por decreto<\/h2>\n

O caso mais extremo está hoje no Afeganistão<\/strong>.<\/p>\n

Depois que o Talibã retomou o poder em agosto de 2021, meninas foram progressivamente excluídas da educação após o sexto ano e mulheres foram impedidas de frequentar universidades. Em janeiro de 2026, UNESCO e UNICEF estimavam que 2,2 milhões de adolescentes já estavam privadas do ensino secundário<\/strong>. O país permanece o único do mundo em que o ensino secundário e superior é formalmente proibido para meninas e mulheres.<\/p>\n

A exclusão não afeta apenas as alunas de hoje. O UNICEF estima que, se as restrições continuarem, o Afeganistão poderá perder até 20 mil professoras e 5.400 profissionais de saúde mulheres até 2030<\/strong>, agravando também o acesso de outras mulheres e meninas a serviços essenciais.<\/p>\n

Em setembro de 2025, a diretora-executiva do UNICEF, Catherine Russell<\/strong>, alertou que mais de 2,2 milhões de meninas já teriam sido excluídas da educação até o final daquele ano.<\/p>\n

Não é consequência indireta da guerra. É uma política de exclusão baseada no gênero.<\/p>\n

Malala: quando ir à escola se tornou motivo para ser baleada<\/h2>\n

A história de Malala Yousafzai<\/strong> tornou-se um dos símbolos mais conhecidos da luta pela educação de meninas.<\/p>\n

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Nascida no Vale do Swat, no Paquistão, Malala começou ainda adolescente a defender publicamente o direito das meninas de estudar num contexto em que grupos talibãs atacavam escolas e restringiam a educação feminina. Em outubro de 2012, aos 15 anos, foi baleada dentro do ônibus escolar por causa de seu ativismo. Sobreviveu e continuou sua campanha. Em 2014, tornou-se a pessoa mais jovem a receber o Prêmio Nobel da Paz<\/strong>.<\/p>\n

Em seu discurso nas Nações Unidas, em 2013, afirmou:<\/p>\n

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“One child, one teacher, one pen and one book can change the world.”<\/strong>
— “Uma criança, um professor, uma caneta e um livro podem mudar o mundo.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

A frase ganhou força justamente porque Malala havia sido atacada por defender aquilo que deveria ser banal: o direito de uma menina frequentar uma escola.<\/p>\n

Em 2026, ela voltou à ONU para pedir que o tratamento imposto às mulheres e meninas afegãs pelo Talibã fosse reconhecido como uma forma de “apartheid de gênero”<\/strong>.<\/p>\n

Muzoon: educação no exílio<\/h2>\n

A história da síria Muzoon Almellehan<\/strong> mostra outra dimensão do problema.<\/p>\n

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Ela fugiu da guerra na Síria com sua família em 2013 e viveu em campos de refugiados na Jordânia. Ali, percebeu que algumas famílias retiravam as filhas da escola e consideravam casá-las ainda adolescentes. Muzoon começou então a visitar famílias e defender pessoalmente que as meninas permanecessem estudando.<\/p>\n

Mais tarde, tornou-se a primeira pessoa com status de refugiada nomeada Embaixadora da Boa Vontade do UNICEF<\/strong>.<\/p>\n

Ela resumiu sua experiência assim:<\/p>\n

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“Education gave me the strength to carry on.”<\/strong>
— “A educação me deu forças para continuar.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

No caso de meninas refugiadas, a escola pode representar muito mais do que aprendizagem: pode significar estabilidade, proteção, perspectiva profissional e uma alternativa ao casamento precoce.<\/p>\n

Chibok: sequestradas por estarem na escola<\/h2>\n

Em abril de 2014, a educação feminina tornou-se alvo de violência em escala mundialmente conhecida quando o grupo Boko Haram sequestrou 276 estudantes<\/strong> da Government Girls Secondary School de Chibok<\/strong>, no nordeste da Nigéria.<\/p>\n

O caso gerou a campanha internacional #BringBackOurGirls<\/strong>, mas não foi um episódio isolado. Escolas, professores e estudantes foram repetidamente atacados pelo grupo, que rejeitava determinadas formas de educação secular e utilizava sequestros, violência sexual e recrutamento infantil como parte de sua estratégia.<\/p>\n

Anos depois, dezenas das meninas de Chibok ainda permaneciam desaparecidas.<\/p>\n

A história evidenciou algo que discursos sobre educação às vezes escondem: em determinados contextos, ser uma menina dentro de uma sala de aula já pode ser interpretado como desafio a uma ordem política ou religiosa<\/strong>.<\/p>\n

Casamento infantil também tira meninas da escola<\/h2>\n

A exclusão da educação nem sempre exige homens armados ou decretos governamentais.<\/p>\n

O casamento infantil<\/strong> continua interrompendo a infância de milhões de meninas.<\/p>\n

O UNICEF estima que aproximadamente 640 milhões de mulheres e meninas vivas hoje foram casadas antes dos 18 anos<\/strong>. Quase metade vive no Sul da Ásia, cerca de 20% na África Subsaariana e outras milhões na América Latina, no Oriente Médio, no Leste Asiático e em outras regiões.<\/p>\n

O casamento precoce está associado ao abandono escolar, gravidez na adolescência, maior dependência econômica e risco de violência doméstica. Os comitês da ONU responsáveis pela Convenção sobre os Direitos da Criança<\/strong> e pela CEDAW<\/strong> classificam o casamento infantil como uma prática nociva e uma violação de direitos.<\/p>\n

Educação e casamento estão diretamente ligados. Estudos do Banco Mundial mostram que manter meninas na escola reduz o risco de casamento precoce; na direção inversa, o casamento infantil reduz fortemente a probabilidade de concluir os estudos.<\/p>\n

Não é um problema de uma religião<\/h2>\n

Também seria um erro transformar casamento infantil ou exclusão educacional feminina em característica de uma única religião ou região.<\/p>\n

A prática existe em sociedades de diferentes tradições religiosas e culturais. Pode ser justificada por costume, religião, honra familiar ou segurança, mas também pode ser impulsionada por pobreza, falta de escolas, guerras, deslocamento e ausência de proteção social.<\/p>\n

O elemento comum não é uma religião específica.<\/p>\n

É a desigualdade de poder que permite que outras pessoas decidam o futuro de uma menina antes que ela tenha condições reais de decidir por si mesma<\/strong>.<\/p>\n

Em algumas famílias, o casamento precoce é inclusive apresentado como forma de “proteção” econômica ou física. Isso mostra por que apenas proibir a prática por lei pode não ser suficiente: é preciso oferecer alternativas reais — escola acessível, transporte seguro, apoio financeiro às famílias e perspectivas profissionais.<\/p>\n

O direito internacional é claro<\/h2>\n

A Convenção sobre os Direitos da Criança<\/strong>, de 1989, reconhece direitos à educação, desenvolvimento, proteção contra violência e consideração prioritária do melhor interesse da criança.<\/p>\n

A Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra a Mulher (CEDAW)<\/strong> exige que Estados eliminem discriminação na educação, no casamento e na vida familiar.<\/p>\n

Os comitês que monitoram as duas convenções tratam casamento infantil e forçado como práticas nocivas relacionadas à desigualdade de gênero<\/strong> e defendem 18 anos como referência mínima para casamento.<\/p>\n

Em conflitos armados, escolas e estudantes também possuem proteção no âmbito do Direito Internacional Humanitário, e ataques deliberados contra civis ou bens civis podem constituir crimes de guerra dependendo das circunstâncias.<\/p>\n

Uma menina na escola ganha mais do que um diploma<\/h2>\n

O impacto da educação feminina não termina no rendimento escolar.<\/p>\n

Estudos do Banco Mundial associam maior escolaridade de meninas a maior renda futura, maior autonomia, menor incidência de casamento e maternidade precoces e melhores indicadores de saúde e desenvolvimento para a geração seguinte<\/strong>.<\/p>\n

A educação também oferece algo mais difícil de medir: tempo para escolher<\/strong>.<\/p>\n

Tempo antes de um casamento.<\/p>\n

Tempo antes de uma gravidez.<\/p>\n

Tempo para aprender, criar relações fora da família, conhecer outras possibilidades e construir independência econômica.<\/p>\n

É por isso que regimes e estruturas sociais interessados em controlar mulheres frequentemente tentam controlar primeiro a educação das meninas.<\/p>\n

O problema não termina na porta da escola<\/h2>\n

Construir escolas é indispensável, mas não basta.<\/p>\n

Uma menina pode estar matriculada e ainda abandonar os estudos porque não existe transporte seguro, porque sofre assédio no caminho, porque precisa cuidar de irmãos, porque a família não consegue pagar materiais ou porque será casada antes de terminar a adolescência.<\/p>\n

Políticas eficazes precisam combinar educação, proteção social, segurança, saúde, combate à violência e prevenção do casamento infantil<\/strong>.<\/p>\n

Essa abordagem é mais difícil do que simplesmente aumentar matrículas, mas é a diferença entre colocar uma menina dentro de uma escola e permitir que ela realmente permaneça ali.<\/p>\n

O direito de imaginar o próprio futuro<\/h2>\n

Malala no Paquistão, Muzoon no exílio sírio, as meninas sequestradas em Chibok e as milhões de adolescentes excluídas das escolas no Afeganistão vivem histórias muito diferentes.<\/p>\n

O que as conecta não é cultura, religião ou nacionalidade.<\/p>\n

É a disputa sobre quem decide o futuro de uma menina<\/strong>.<\/p>\n

O Dia Internacional da Menina deveria ser menos uma celebração abstrata de “empoderamento” e mais uma pergunta concreta: ela pode estudar? Pode recusar um casamento? Pode escolher uma profissão? É ouvida quando decisões sobre sua vida são tomadas?<\/p>\n

Uma menina não deveria receber um destino pronto antes de ter liberdade para escolher o próprio.<\/p>\n

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Referências<\/h2>\n

NAÇÕES UNIDAS. Assembleia Geral. Resolution 66\/170: International Day of the Girl Child<\/strong>. Nova York, 19 dez. 2011. Disponível em:
https:\/\/digitallibrary.un.org\/record\/724510<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

NAÇÕES UNIDAS. International Day of the Girl Child<\/strong>. Nova York. Disponível em:
https:\/\/www.un.org\/en\/observances\/girl-child-day<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

UNICEF; UNESCO. UNESCO and UNICEF urge action to protect the right to education in Afghanistan<\/strong>. Cabul, 24 jan. 2026. Disponível em:
https:\/\/www.unicef.org\/afghanistan\/press-releases\/unesco-and-unicef-urge-action-protect-right-education-afghanistan<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

UNICEF. Restrictions on girls’ education and women’s employment in Afghanistan could lead to loss of thousands of women teachers and healthcare workers<\/strong>. Nova York, 28 abr. 2026. Disponível em:
https:\/\/www.unicef.org\/press-releases\/restrictions-girls-education-and-womens-employment-afghanistan-could-lead-loss-over<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

YOUSAFZAI, Malala. Malala Yousafzai: 16th birthday speech at the United Nations<\/strong>. Malala Fund, 12 jul. 2013. Disponível em:
https:\/\/malala.org\/news-and-voices\/malala-un-speech<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

MALALA FUND. Malala’s Story<\/strong>. Disponível em:
https:\/\/malala.org\/malalas-story<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

YOUSAFZAI, Malala. Nobel Peace Prize acceptance speech<\/strong>. Oslo, 10 dez. 2014. Disponível em:
https:\/\/malala.org\/news-and-voices\/malala-nobel-speech<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

YOUSAFZAI, Malala. Justice Cannot Be Selective<\/strong>. Malala Fund, 9 mar. 2026. Disponível em:
https:\/\/malala.org\/news-and-voices\/malala-yousafzai-at-the-un-justice-cannot-be-selective<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

UNICEF. Muzoon Almellehan<\/strong>. Nova York. Disponível em:
https:\/\/www.unicef.org\/goodwill-ambassadors\/muzoon-almellehan<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

UNICEF. Is an End to Child Marriage within Reach? Latest trends and future prospects<\/strong>. Nova York, 2023. Disponível em:
https:\/\/data.unicef.org\/resources\/is-an-end-to-child-marriage-within-reach\/<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

UNITED NATIONS OFFICE OF THE HIGH COMMISSIONER FOR HUMAN RIGHTS — OHCHR. Joint General Recommendation No. 31 of CEDAW \/ General Comment No. 18 of the Committee on the Rights of the Child on harmful practices<\/strong>. Genebra, 2014. Disponível em:
https:\/\/www.ohchr.org\/en\/documents\/general-comments-and-recommendations\/joint-general-recommendation-no-31-committee<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

WORLD BANK. Educating Girls, Ending Child Marriage<\/strong>. Washington, D.C., 24 ago. 2017. Disponível em:
https:\/\/www.worldbank.org\/en\/news\/immersive-story\/2017\/08\/22\/educating-girls-ending-child-marriage<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n

WODON, Quentin et al. Educating Girls and Ending Child Marriage: A Priority for Africa<\/strong>. Washington, D.C.: World Bank, 2018. Disponível em:
https:\/\/documents1.worldbank.org\/curated\/en\/303871542653562970\/pdf\/132201-BRI-P168381-PUBLIC-11-20-18-WorldBank-AfricaSynthesis-Brief-v4.pdf<\/a>
Acesso em: 15 ago. 2026.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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